Bonjour !
J'aimerais beaucoup recruter quelqu'un pour lire un texte. Je travaille sur une sorte de livre audio
, à usage privé, mais que je peux partager publiquement 
.J'aimerais recruter une voix. Quelqu'un qui sait bien lire. Cela peut être une femme ou un homme : cela n'a pas d'importance. Mais je pensais à un adulte. Je n'ai pas d'indication sur le type de voix,
j'essaye de ne pas participer au fétichisme de la voix grâve ^^
.Cela étant dit, c'est un projet très personnel, je suis obligé d'obéir à ma subjectivité, et il se peut que j'ai un meilleur feeling avec une voix qu'avec une autre
Je ne vais pas passer de casting, je vais mettre le premier texte ici, et donner quelques indications. J'espère que ne pas lancer de casting ne va pas immobiliser le projet. Si vous avez besoin de compétition pour vous motiver, sachez que je ne retiendrais que la meilleure lecture pour mon usage personnel
.Votre mission, si toutefois vous l'acceptez
est de vous enregistrer en train de lire ce texte et de m'envoyer un fichier .wav et .mp3 si vous le pouvez 
Cela me fait bizarre de "réclamer" comme ça, un travail de votre part,
soyez bien conscient que je le fais avec toute l'humilité et l'amour du monde
.Cela me ferait plaisir, mais bon, je reste zen si personne ne veut le faire
indications :
- une lecture posée, et non précipitée
- de la conviction dans la voix
- le "Chapitre 1 : La Voie du Zen" est censé être lu également
- Une petite pause entre les paragraphes peut-être
' ?Citer:
Chapitre 1 : la Voie du Zen
Il est un bonheur qui est disponible en toutes circonstances : c'est celui du contentement de l'éveil présent, tout simplement. Il s'agit de ne pas se disperser, et de ne pas se concentrer davantage non plus, mais d'être attentif au moment présent, et à ce que tu fais. C'est-à-dire : ne pas se perdre dans ses pensées, les reconnaître pour ce qu'elles sont, et ne pas faire autre chose que ce que tu te proposes de faire.
La pratique est encore plus facile que cela : il s'agit de revenir à la Voie du Zen toutes les fois où tu remarques t'en être écarté. Et il n'est pas vivant celui qui ne s'en écarte jamais. Recommencer avec tranquillité et humilité est la véritable Voie du Zen, et non désirer être infaillible.
Seul existe ce moment. Ce moment futur, ou passé, que tu crains tant, ou que tu désires tant, est en fait le moment qui te fais face tout de suite. Il se transforme lentement. Tu vois qu'il ne peut pas te faire de mal. Tu vois qu'il est le lieu de ta libération. Cela que tu craignais est en fait ta raison d'être heureux. Cela que tu désirais dans le futur ou dans le passé est en fait déjà présent.
Le bonheur pur n'a pas de goût. Il n'a pas le goût d'un sentiment, ou d'une pensée, ou d'un credo...ou d'un plaisir ou d'une concentration... Nous méditons véritablement lorsque nous écartons ce que nous pensons être la méditation. Nous sommes véritablement heureux lorsque nous écartons ce que nous imaginons du bonheur. Sois attentif à ce qui est maintenant : voilà le bonheur.
Il est un bonheur qui est disponible en toutes circonstances : c'est celui du contentement de l'éveil présent, tout simplement. Il s'agit de ne pas se disperser, et de ne pas se concentrer davantage non plus, mais d'être attentif au moment présent, et à ce que tu fais. C'est-à-dire : ne pas se perdre dans ses pensées, les reconnaître pour ce qu'elles sont, et ne pas faire autre chose que ce que tu te proposes de faire.
La pratique est encore plus facile que cela : il s'agit de revenir à la Voie du Zen toutes les fois où tu remarques t'en être écarté. Et il n'est pas vivant celui qui ne s'en écarte jamais. Recommencer avec tranquillité et humilité est la véritable Voie du Zen, et non désirer être infaillible.
Seul existe ce moment. Ce moment futur, ou passé, que tu crains tant, ou que tu désires tant, est en fait le moment qui te fais face tout de suite. Il se transforme lentement. Tu vois qu'il ne peut pas te faire de mal. Tu vois qu'il est le lieu de ta libération. Cela que tu craignais est en fait ta raison d'être heureux. Cela que tu désirais dans le futur ou dans le passé est en fait déjà présent.
Le bonheur pur n'a pas de goût. Il n'a pas le goût d'un sentiment, ou d'une pensée, ou d'un credo...ou d'un plaisir ou d'une concentration... Nous méditons véritablement lorsque nous écartons ce que nous pensons être la méditation. Nous sommes véritablement heureux lorsque nous écartons ce que nous imaginons du bonheur. Sois attentif à ce qui est maintenant : voilà le bonheur.